Kim byli uczeni w Piśmie?

KULTURA PRZED PRASĄ: ROLA AMANUENSI

Od ponad pięciu i pół wieku jesteśmy przyzwyczajeni do czytania i drukowane książki maszyn. Ale przed wynalezieniem ruchomego druku przez genialnego niemieckiego złotnika i typografa Johannes Gutenberg, jak rozprzestrzeniły się książki? Kopiowanie ich ręcznie. Jeśli ten autor napisał pracę (odręcznie) i chciałeś ją przeczytać, trzeba było zatrudnić profesjonalistę do jej skopiowania. Lub, jeśli nie miałeś dużo środków finansowych, musiałeś to zrobić sam. Nie było innego sposobu rozpowszechniania wiedzy, ponieważ biblioteki nie udzielały pożyczek tak jak dzisiaj, a kopii obszaru roboczego było bardzo niewiele. Tak gotowy do kopiowania!

Najbardziej znaną postacią pod tym względem są mnisi skrybowie: zamknięci w klasztorze poświęcili się sztuce odtwarzania starożytnych tekstów za pomocą niezwykłej kaligrafia i wybitnych talentów ilustracyjnych (postać mnicha specjalizującego się w zdobieniach rozpowszechniła się bardzo wcześnie). Ale przed nimi, na przykład w Grecji i Rzymie, kto kopiował teksty?

SKOPIOWANI NIEWOLNICY W GRECJI I RZYMIE

Kopiści w starożytności greckiej i rzymskiej byli, tak, niewolnicy! Nazywano ich literati i pracowali w służbie obywatelom lub społeczeństwu. Często spotykali się w ciągu warsztaty sprzedawców książek. Niewolnik, który nauczył się kaligrafii, mógł się stać bibliotekarz (kopista), urzędnik lub servus ab epistolis (niewolnik sekretarz). Przykładowy sklep kopisty wewnątrz księgarni odkryto w Pompejach.

Czasami ci sami niewolnicy stawali się księgarze. Ich praca polegała na odtworzeniu tekstów w pięknej kaligrafii, ozdabianiu ich, wklejaniu stron i oprawieniu. Jeśli pracowali dla społeczeństwa, byli też bibliotekarzami.

MNICHI I KOPIOWANIE JAKO SZTUKA

Niewolnicy wyspecjalizowani w kopiowaniu tekstów przestali istnieć dopiero wraz z upowszechnieniem się chrześcijaństwa. Wraz z najazdami barbarzyńców zawód ten był kultywowany prawie wyłącznie w latach klasztory: San Girolamo od czwartego wieku wskazywał wśród najbardziej odpowiednich zawodów dla życia monastycznego, a dwa wieki później Kasjodor założył klasztor w Kalabrii, w którym poświęcił się całkowicie studiowaniu i kopiowaniu tekstów i który był wzorem dla wszystkich późniejszych klasztorów Europejczycy.

Skryba tam była? główne zajęcie mnichów wielu zakonów, w tym kobiet. Nauka kaligrafii (obejmująca pismo i miniaturę) była nakazana przez reguły monastyczne i zachęcana przez najsłynniejszych biskupów i mnichów na Zachodzie. Pierwszymi narodami europejskimi, w których rozprzestrzeniła się ta działalność, były Włochy, od V wieku, Irlandia i Szkocja (od VI wieku); Karol Wielki nadał decydujący nowy impuls, nazywając mnicha Alkuin organizować na swoim dworze warsztaty kopiowania i szkoły kaligrafii, które stały się ośrodkami upowszechniania kultury europejskiej.

BIURO, W KTÓRYM MILCZENIE JEST NAGRADZANE

W klasztorach nazywano pomieszczenie dla skrybów skryptorium i znajdował się obok biblioteki lub w jej wnętrzu. jest cisza i tylko przełożeni, bibliotekarze i uczeni w Piśmie mogli wejść o określonych porach dnia. Siedziały one na stołkach ustawionych przed specjalnymi stołami, a każdy z nich reprodukował inny rękopis lub poszczególne części dzieła lub pisał wspólnie pod dyktandoArmarius (bibliotekarz); lub wreszcie w późniejszym okresie, jeden napisał, a drugi poprawił, a inni wciąż przygotowują zwoje, interpunkują, ilustrują, montują i oprawiają już skopiowane arkusze.

SKRYPTY, STUDENCI I PROFESJONALNI LITERATORZY

Od XIII wieku, obok szkół klasztornych, przemysł pisarze z zawodu, czasami zbierali się w gildie, które rywalizowały w zajęciach z mnichami. To właśnie dzięki tego typu konkursom znacznie wzrosła ilość prac w obiegu. Klasztory coraz częściej zaczęły uciekać się do pisarzy etatowych, choć we Włoszech zawsze istniały obok szkół, uniwersytetów, kancelarii notarialnych. Bardzo Szkoła niektóre włoskie uniwersytety kopiowały na własny użytek lub na zlecenie i za te zarobki kontynuowały studia. Nawet wielcy pisarze i poeci kopiowali teksty i wymieniali się nimi, na przykład Francesco Petrarka ORAZ Giovanni Boccaccio.

Źródła:

  • G. Cavallo i R. Chartier, Historia czytania w świecie zachodnim
  • L. Febvre i HJ Martin, narodziny księgi
  • GP Brizzi, o. Del Negro, A. Romano, Historia uniwersytetów we Włoszech

Dodaj komentarz