Boska Komedia: Odkryj Piekielne Potwory Dantego

PIEKŁO DANTEGO POTWORY

w piekle Boska komedia Dante Alighieri opisuje alegoryczną podróż, jaką odbywa wśród skazanych, obserwując straszne kary zarezerwowane dla zagubionych dusz i niektórych przerażających postaci, które sprawiłyby, że czyjejś skóra cierpnie.

Na szczęście dla niego Dante nie jest w tym przedsięwzięciu sam: towarzyszy mu on wergiliusz, słynnego łacińskiego poety, który przybywa na ratunek Najwyższemu Poecie w imieniu Beatrice, ukochany anioł-kobieta, który chce ocalić duszę Dantego. Virgil będzie miał za zadanie uspokoić Dantego – który nie jest dokładnie lwim sercem – przed straszliwymi stworzeniami, które staną mu na drodze.

Zanim jednak zaczniemy odkrywać potwory z Piekła Dantego, dobrze jest wyjaśnić jedną rzecz: ta „przygoda” jest w rzeczywistości alegoryczna podróż, jest to ścieżka fantasy, w której postacie i wydarzenia opowiedziane przez Najwyższego Poetę faktycznie symbolizują głębsze koncepcje lub opisują wizję Dantego społeczeństwa, w którym żyje.

PIEKŁO STWORZENIA

  • Charon
  • Minos
  • Cerber
  • Pluton
  • Phlegia
  • Minotaur
  • Gerion
  • Malegałąź
  • olbrzym Antaeus
  • Lucyfer

KARONTE

Wśród potworów Dante’s Inferno pierwszą mroczną postacią, która pojawiła się w trzecim rogu, jest Charon, nieustępliwy wioślarz, który przewozi dusze pozaAcheron, piekielna rzeka, aby wejść do piekła. Ten demon, opisany jako staruszek o przerażającym wyglądzie, „który miał wokół siebie wir ognia” (a więc z ognistymi oczami) jest jedną z wielu „pożyczek”, jakie Dante bierze z klasycznej mitologii. Sam Wergiliusz, przewodnik Dantego, umieścił go w swoim wierszu –Eneida – z tą samą rolą wioślarza w zaświatach, choć opisywany w Komedii starzec jest o wiele bardziej brutalny, do tego stopnia, że ​​nie oszczędza się przed obrażaniem i frustrowaniem tych, którzy już są skazani na piekło.

Charon blokuje zatem przejście do Dantego, ponieważ od razu uświadamia sobie, że poeta jeszcze nie umarł. To do Virglio będzie należało odblokowanie sytuacji, mówiąc, że podróż Dantego jest pożądana przez Boga, a tymi słowami diabeł może tylko zrezygnować i towarzyszyć dwóm postaciom na drugą stronę.

MINOSE

Przy wejściu do drugiego kręgu piekła spotykają się Dante i Virgil Minos, piekielny sędzia. To postać znana z mitologii greckiej: jest legendarnym królem Krety, potężnym i mądrym prawodawcą (dlatego Dante używa go jako sędziego), który zamiast złożyć w ofierze wspaniałego byka, którego zesłał mu Bóg, ściągnął na siebie gniew Posejdona , zdecydował się trzymać go w swojej stajni. Rozwścieczony bóg mórz ukarał go, sprawiając, że żona Minosa zakochała się w tym byku, co spowodowało pojawienie się straszliwego Minotaura (którego później spotka Dante).

W Piekle Dantego Minos jest opisany jako cechy zwierzęce („Stavvi Minos strasznie i warczy”) i straszne ogon która służy ustaleniu kary, jaka ma zostać wymierzona skazanemu. W rzeczywistości Minos angażuje duszę, która ma być osądzona, wykonując tyle tur, ile grup schodzi, aby dotrzeć do ustalonego.

Nawet Minos prosi Dantego, aby zrobił to wśród zmarłych, ale jeśli chodzi o Charonte, to Virgilio zabiera głos i wyjaśnia sytuację.

CERBERUS

W szóstym rogu jest czas Cerbera, mitologiczny trzygłowy pies który dla starożytnych strzegł podziemi, aby nie dopuścić do ucieczki zmarłych. Dante nabywa tę cechę, ale sprawia, że ​​stworzenie bardziej pasuje do średniowiecznej koncepcji potworów (cechy ludzkie „mieszane” z cechami zwierzęcymi), dla których Cerber Dantego ma czerwone oczy „tłuste i brodę, szeroki brzuch i paznokcie”. te pazury dręczy dusze żarłoków,, którzy toną w śmierdzącym błocie i smagani przez nieustanny deszcz.

Cerberus, którego trzy głowy w średniowieczu nabrały alegorycznych znaczeń duma, zazdrość ORAZ ambicja, rzuca się na Dara, ale po raz kolejny Virgilio interweniuje i uspokaja stworzenie, wrzucając mu trochę ziemi w paszczę.

PLUTON

Nie, pies Mickeya nie ma z tym nic wspólnego. Pluton to właściwie skrót od Pluton, który jest imieniem obu bóg bogactwa co z bóg podziemi. Nieporozumienie jest wielkie, ponieważ pojawiło się w siódmym rogu, gdzie bóle skąpiec i bogowie marnotrawny (wydawców), obie liczby pasowałyby idealnie.

W każdym razie Pluton Dantego, który przedstawia się wykrzykując niejasne zdanie „Pape Satàn, Pape Satàn aleppe” „jest demonem wypaczonym przez gniew i chciwość. W rzeczywistości Dante wybrał Plutona, aby uosabiał główną wadęchciwość.

FLEGIAS

W ósmym zakręcie Dante i Virgílio znów są utrudnieni przez bagno – piekielną rzekę Styks – to oddziela ich od miasta Dis. w tej rzece są uwięzieni leniwy, całkowicie zanurzony w błocie, a nerwowy, którym zamiast tego udaje się wynurzyć z wody i krzyczeć ze złością.

Przewoźnik Styksa jest Phlegia (lub Flegiàs), starożytna postać, o której wiadomo, że podpaliła świątynię Apolla podczas napadu złości i która w związku z tym zamienia Dantego w okrutny demon, symbol najbardziej czeskiego gniewu. Dante nie rozwodzi się zbytnio nad wyglądem Phlegias, ale musimy sobie wyobrazić, że jesteśmy oszpeceni przez wściekłość, kiedy zda sobie sprawę, że będzie musiał przepuścić poetę przez bagno.

MINOTAUR

W dwunastym Canto Dante opisuje swoje przybycie do pierwszego kręgu siódmego kręgu piekła, gdzie brutalny wobec innych. Tutaj znajduje Minotaur, mitologiczny potwór z ciałem mężczyzny i głową byka, będący symbolem bestialskiej przemocy, która może sprawić, że ludzie zatracą rozum. Minotaur natychmiast próbuje zaatakować Dantego, ale Virgil uspokaja go, wyjaśniając, że Dante to nie tezAteńczyka, który według mitu zabił go w słynnym labiryncie z pomocą Ariadny, siostry Minotaura.

Centaury

W dwunastym rogu dwójka podróżnych spotyka centaury, istoty pół-ludzie i pół-konie, które uzbrojone w strzały patrolują brzegi rzeki wrzącej krwi, gdzie brutalni zanurzają się i uderzają oszczepem każdego, kto próbuje się zbytnio wydostać. Zbliżają się, rozmawiają Virgil i Dante Połączeniecentaur zabity przez Herkulesa, Chiron, mistrz Achillesa i folio, którzy następnie pomagają im przeprawić się przez rzekę.

ZARZĄDZAĆ

W pobliżu trzeciego kręgu siódmego kręgu – gdzie karani są lichwiarze. zwodziciele i gwałtowni przeciw Bogu – na głowy Dantego i Wergiliusza spadają Gerion, latający potwór z głową „uczciwego” mężczyzny, skrzydłami nietoperza, ciałem węża, owłosionymi nogami i ogonem skorpiona. To stworzenie jest alegorią oszustwo, oszustwo, które szkodzi innym, a w rzeczywistości twarz życzliwego i pocieszającego człowieka kontrastuje z resztą ciała, ohydną i bestialską.

W mitologii greckiej Gerion był jednym z potworów zabitych przez Herkulesa podczas jego dziesiątego wysiłku.

Po wizycie w kręgu Dante i Virgil wspinają się na grzbiet Geriona, który niesie ich na dno przepaści, w ósmym piekielnym kręgu.

MALEBRANCHE

Najzabawniejszy wśród potworów Dante’s Inferno. W Malebolgii, nazwie ósmego kręgu opisanego w XXI, XXII i XXIII rogach Inferno, gdzie karani są oszuści, Dante spotyka grupę demonów, Malegałąź, które dręczą dusze „barattieri” zanurzonych we wrzącej smoły z haczykami. Te demony są bardzo szczególne w obrębie Komedia bo pomimo tego, że jestem piekielnym potworem, reprezentuję nieoczekiwany element komiksu. Te demony reprezentują w rzeczywistości najbardziej „wulgarną” część człowieka, co w literaturze tłumaczy się jako gatunek goliatowo-komiksowy popularnych piosenek.

Zresztą, jako przedstawiciele najniższych instynktów ludzkości, te małe diabły przeklinają i zachowują się bardzo komicznie: niezapomniane jest zakończenie piosenki, kiedy Barbaricce, jeden z demonów daje sygnał do rozpoczęcia… Smród („Ed elli avea del cul fatto trombetta”)!

OGROMNY ANTEO

W trzydziestym pierwszym rogu Dante jest w dobro gigantów, ogromne potwory ukarane za utknięcie od pasa w ziemi za to, że zwróciły się przeciwko Bogu. Nawet w klasycznej tradycji giganci zwracają się przeciwko Zeusowi, ostatecznie zostając pokonani.

Oto jesteśmy, u bram ostatniego kręgu piekła, najstraszniejszego, całkowicie pokrytego lodem, a jedynym olbrzymem, którego nie można przykuć, jest Anteusz, syn Geo i Neptuna, który w micie jadł lwa i został zabity przez Herkulesa. Gigant jest wolny, ponieważ urodził się po buncie i dlatego może pomóc Dantemu i Virgilowi ​​dotrzeć na dno piekła, gdzie mieszka Lucyfer.

LUCYFER

Lucyfer to Szatan, spadający anioł który zbuntował się przeciwko Bogu i został zatopiony w sercu Ziemi, tworząc piekło. Jest to najbardziej przerażający ze wszystkich potworów w Piekle Dantego, ponieważ był taki piękny, gdy był aniołem, tak haniebny jest teraz, gdy jest skazany na zwrócenie się przeciwko Bogu.

W rzeczywistości wygląda to jak gigantyczne stworzenie – Dante na początku myli to z młynem – i owłosiony, z skrzydła nietoperza a także przyklejony od pępka do lodówki, która zakrywa dusze bogów zdrajcy swoich dobroczyńców (najgorsi grzesznicy dla Dantego i jego współczesnych).

Lucyfer ma trzy demoniczne twarze, rodzaj bluźnierczej Trójcy przeciwstawiającej się Trójcy Świętej: a czerwony (alegoria bezradności rozpalona gniewem), a żółtawy (nienawiść) i czarny (ignorancja). Każde usta przeżuwają ciało na wieczność. Oto trzej najgorsi zdrajcy w historii: w dół z, który zdradził Jezusa, i Brutto ORAZ Kasjusz, który zdradził Cezara (symbol władzy politycznej i cesarskiej). Skrzydła Lucyfera nieustannie biją i tworzą podmuchy wiatru, które zamrażają piekielną skrzynię lodową.

Dante jest przerażony widokiem Lucyfera, ale Virgil pociesza go i dwójkę wspinają się we włosach od potwora, aby wejść do lodowej szczeliny, zejdź w kierunku nóg Lucyfera i wyjdź na drugą stronę „by znów zobaczyć gwiazdy”, gdzie świat wywraca się do góry nogami i zaczyna się Czyściec.

Dodaj komentarz